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为什么韩国有这么多“有争议的教派”?公众应如何抗拒?


    以前,韩国新天地的基督教会是新肺炎风暴的核心。极端的学说和封闭的组织成为公众关注的焦点。     4月3日凌晨11:00,西岗交警大队梅森和王锐的警察接到了大队指挥调度室的指示。新天地的信徒认为,创始人李万熙是耶稣基督之后的“第二个救世主”,只有李万熙看得懂圣经里的诸多隐喻,此外教会强迫礼拜不戴口罩、不能缺席。这严格的教规似乎就是南韩爆发的根源,致使最少6000多人遭到感染。

韩国为什么会有那么多“争议性教派”?大众该又怎么抵制?

南韩新天地耶稣教会创办人李万熙
新天地耶稣教会不是南韩唯一争议性宗教,南韩新兴宗教的起源应追溯至日治时期,以及二战结束后的军人政权时代,当时朝鲜半岛人民面临巨变、贫困,对人生前景感到悲观,因此将希望寄托在许诺救赎大众的宗教领袖身上,笃信基督教新兴教派的人数也爆炸性增长。20世纪最具影响力的宗教领袖之一、橄榄树教会创始人朴泰善即是在这样的时代背景下崛起。一些司机发现,疏港路大桥上的一位老人带着一只爱犬向西走。接到命令后,两名警官迅速赶赴现场。
“老人带领狗进入东部高速公路,交警安顿下来,找到家人“内联=“


11:9据许某说,警察梅森和王瑞在东港路段附近的疏港路西行发现了一名老人。在病人询问期间,老人只记得他是从安徽步行过来的。

至于他目前的位置,家人的名字和联系方式不清楚,他的讲话也很焦虑和不清楚。为了确保老人的安全并尽快与家人取得联系,警察决定将老人送到当地派出所进行适当安置,等到老人放松后再继续了解情况。釜山长老会大学卓知日称:今日南韩有数百支类似于新天地的新兴宗教,一些宗教领袖声称自己是末日救世主,只有他才具有解释圣经的能力,并呼吁信徒做一些外界匪夷所思的事情,甚至侮辱或暴力行为。

在去派出所的路上,警察看到了老人的信息标牌,最后通过上面的电话联系了老人的亲戚。从来文中得知,老人迷路了,于是他随身携带了一个信息标牌。

亲戚们衷心感谢交警的热情。 最后,梅森将老人送到派出所。临走前,梅森耐心地安慰并告诉老人:“不用担心,您的家人会立即来接您_虎小弟。”

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南韩新天地耶稣教会创办人李万熙公开下跪道歉朴泰善、文鲜明,两大宗教领袖的崛起朴泰善1915年出生于现在的北韩,从小参加基督长老教会礼拜,后来成为教会的长老。在朴泰善生长的过程中,南韩_虎小弟已经出现不少结合《圣经》教义与朝鲜半岛萨满信仰的神祕基督教宗派,但没有任何一支宗派的影响力能比得过朴泰善创立的橄榄树教会。
1955年4月在首尔南山上,当时还是长老教会传教士的朴泰善,对着广大的基督教信众宣讲时,宣称自己看见了水与火从天而降的异象,相信自己有圣洁的灵魂,具有能治疗他人的“强大力量”,他走下讲坛,替许多信众按摩头部、手脚,并宣称帮他们“治愈”了各种疑难杂症。韩国为什么会有那么多“争议性教派”?大众该又怎么抵制?


这是朴泰善创教的由来,他宣称自己是救世主,是《圣经》提到的“两个见证人”、“两棵橄榄树”之一,在1950年代至1960年代期间,橄榄树教会迅速成为南韩两大基督教新兴教派之一,信众多达200万人,当年20多岁的李万熙也成为朴泰善的追随者。信徒相信朴泰善的“神力”与永生不死,不过朴泰善被长老教会斥为异端。
另一大新兴宗教则是文鲜明1954年创立的统一教。文鲜明也来自北朝鲜,他声称在16岁那年复活节的清晨,见到耶稣基督显现,他也因此宣称自己是“救世主”。

文鲜明曾因为传教而遭到北韩当局逮捕,他在韩战期间逃到南韩,因此统一教在主张南北统一的南韩政府_虎小弟与西方国家的庇护下快速扩张。
统一教最受媒体关注的活动是集团结婚,参加者成千上万,有不少对新人直到婚礼当天才第一次见到彼此。

因为他的信徒坚信必须接受圣婚祝福,才能除去“原罪”,而文鲜明拥有帮信徒配对结婚对象的权力。
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南韩统一教创始人文鲜明与妻子韩鹤子
战后颠沛流离、时代巨变,给予新兴宗教壮大的空间在1950年代末和1960年代初,这些新兴宗教别对南韩人特别有吸引力。那是一个社会动荡的时代,国家刚经历一场毁灭性的内战,从贫穷、百废待举的农业国家,转变为世界上经济发展最迅速的“亚洲四小龙”。这被称为“汉江奇迹”的经济飞跃时期,是在朴_虎小弟正熙总统任内缔造的,朴正熙政府大力投资工业化和基础设施建设,使人均GDP从1961年的82美元增加到1979年的1644美元。但财富并没有平均分配,造就了由政府、大财阀等利益集团主宰的南韩。


那些未能拿到政策好处的人民“对朝鲜战争后的政府感到失望”,许多人寻求“心灵上的平静”,这些基督教教派刚好填补了心灵上的空缺。


《圣经》里提到锡安山是“永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷”,橄榄树教会运用了锡安山的典故,鼓励信徒搬到教会指定的山间聚落,就能获得末日救赎,这些村落有教会建设的学校_虎小弟、住宅,要求信徒过着自给自足的生活。建立现代锡安山的使命吸引了许多农村信徒,尤其是那些在社会边缘的人。
韩国为什么会有那么多“争议性教派”?大众该又怎么抵制?


朴泰善引发过很多争议,更曾因侵吞钜款而入狱,但真正让他失去信众的原因是,他在1960年代中期宣称自己是真正的耶稣基督,教徒过去深信的耶稣基督是“冒牌货”,这导致信众大规模脱离教会,直到1990年朴泰善去世为止,教会人数迅速下滑,一些追随者另起炉灶,包含创立永生教的曹熙星与新天地的李万熙。“边缘教派”不能代表整个南韩基督教南韩大多数基督教教派都遵循类似的脚本宣教。宗教领袖可能受到橄榄树教会或统一_虎小弟教会的影响,在思想体系中加上启示录的末日论,主张领袖拥有某种神圣的权利、见过耶稣基督显现,或者是最终的救世主。即使南韩有数百支这样的“边缘教派”,这是南韩独特历史下的产物,不能完全代表整个南韩的基督教或宗教。南韩政府2015年的人口普查数据显示,只有44%公民信仰宗教,其中有45%是新教徒,而18%是天主教徒。南韩的天主教与基督正教徒占大部分,多数基督正教徒认为质疑基督的组织是异端,特别不信任这些争议性的教派,他们还指控新天地教会以秘密传教的方式,偷偷潜入其他教会,伺机对其他教会的成员传教。所以,民众真的要对以上这种骗人的把式仔细甄别,以免上当受骗;。


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